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Avant
l'histoire :
l'évolution des sociétés, de Lascaux à Carnac
Date de parution
: novembre 2012
Editeur :
Gallimard
EAN :
9782070131846 - ISBN : 207013184X
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Table des matières
Prologue
I. BRÈVE HISTOIRE DE L’IDÉE D’ÉVOLUTION DES
SOCIÉTÉS
Les prémices : 1723-1724.
— Le premier évolutionnisme (1750-début du
xixe siècle).
— Le deuxième évolutionnisme (1860-1914).
— Troisième période : le néo-évolutionnisme américain.
— Conclusions méthodologiques.
II. COMMENT PENSER L’ÉVOLUTION SOCIALE ?
Qu’est-ce qu’une évolution ?.
— Du transhistorique et
de l’historicisme.
— De la différence entre
société et culture, et qu’une succession de cultures ne fait
pas un évolutionnisme.
— Le modèle
phylogénétique — notions d’arbre, de convergence, de clade.
— Un phénomène
spécifique à l’évolution sociale : l’emprunt.
— L’évolution sans
diversification.
— La convergence en loi.
— La question des
classifications sociologiques.
— Quel
modèle, finalement, pour l’évolution des sociétés ?
III.CAUSES ET
MÉCANISMESLa
causalité technologique.
— La causalité
environnementale.
— La causalité
démographique.
— La causalité
religieuse.
— La diffusion comme
mécanisme de l’évolution.
— Le modèle darwinien.
— Remarque historique
sur l’explication darwinienne.
— Deux conclusions.
IV. DES DONNÉES ARCHÉOLOGIQUES
Des données archéologiques
comparées aux données historiques et ethnographiques.
— Les trois
caractéristiques des données archéologiques.
— L’invisibilité,
premier grand problème de l’archéologie ; le rapport inverse
entre archéologie et ethnologie.
— Du raisonnement causal
en archéologie.
— La deuxième
invisibilité.
— La question de la
représentativité ; de l’usage des statistiques en
archéologie.
— L’interprétation
difficile.
— L’apport de
l’ethnographie en question.
V. LE PALÉOLITHIQUE OU LES DEUX PROBLÈMES DU
COMPARATISME
Les chasseurs-cueilleurs
sédentaires-stockeurs et quelques concepts, dont celui de
société achrématique.
— Les sociétés du
paléolithique comme sociétés achrématiques.
— Les deux grands
modèles de société en régime de chasse-cueillette nomade
(type A, type B).
VI. CE QUE RÉVÈLE L’ART DES CAVERNES
Principe 1 : l’art pariétal
paléolithique représente l’animal sans le milieu dans lequel
il évolue.
— Principe 2 : l’art
pariétal paléolithique est peu narratif.
— Principe 3 : la
composition des représentations animales obéit à des règles
strictes.
— Principe 4 : l’art
pariétal paléolithique ne représente pas l’humanité.
— Première implication :
le totémisme.
— Seconde implication :
la signification de la caverne.
VII. L’ÉVOLUTION D’ENSEMBLE DES CHASSEURS-CUEILLEURS
Le potentiel évolutif
différent du type A et du type B.
— Arguments tirés de la
considération des systèmes techniques.
— Arguments
ethno-géographiques.
VIII. CAUSE ET ORIGINE DE L’AGRICULTURE
Les éléments de l’analyse.
— Quatre thèses sur
l’origine de l’agriculture.
— Sédentarité et
céramique
—
questions de méthode.
— Trois scénarios.
IX. LE SENS DE L’HISTOIRE
Richesse, facteur de
libération ; richesse, facteur d’oppression. — Les deux
formes de la propriété. — La succession entre les trois
mondes.
X.
L’INVENTION DE LA RICHESSE
Préambules critiques.
— Situation de l’Europe.
— Formes visibles et
formes invisibles de la richesse dans le néolithique
européen.
XI. LES SYSTÈMES POLITIQUES
Données ethnographiques.
— Cycle mégalithique.
— L’Europe politique sur
le très long terme.
Épilogue
Bibliographie
Index des noms
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